宜宾市

啥子安筠连人不是宜宾人


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红叔

各位看官,最近日子过得还过得顺堂叁,今天我们来摆哈儿筠连话,为此我特地请来红妈,我们两个来给大家摆比较有意思得。

各位好,我是红妈,第一次出来露面,不好意思得,还是学哈红叔先来点神秘感。

红妈

红叔

我们摆之前给大家伙儿涨迪尔见识。为了研究我们筠连话的特色,贵州大学中文系主任梁冬梅还写了本书,叫《筠连方言与普通话》。书里面讲了些啥子呢?下面红叔带大家看看对筠连话研究得比较科学的一些知识。筠连话不是宜宾话我们筠连话是独特地,虽然我们挨斗宜宾、高县,但是我们说的话是和自贡、富顺、隆昌、内江这些地方相近。按四川话的分类。一种分法为有卷舌音区和无卷舌音区,有卷舌音区约占全省汉族地区的18%,筠连与自贡、富顺、隆昌、内江等地属于有卷舌音区;另一种分法是分为有入声区和无入声区,筠连方言属无入声区,也是和自贡、富顺等地方一样。这其中形成原因估计是和移民入川时在隆昌一带时停留形成有关。所以筠连人到省内其他地方,听口音往还以为是自贡人。筠连话里还有话我们筠连话里还可以分成两个不同的哦,分为县城的和沐爱的两种,县城这面的包括旧一、二、三区及高县罗场、蕉村、羊田、珙县沐滩、孝儿、云南盐津牛寨等等,沐爱方言包括旧四、五区地域。沐爱方言语音较重,个别音与县城方言有所区别,常在话前啜一个语气词“诗嗡”(快念音),“诗嗡”带有一定询问意的语气词,如“诗嗡(音)你看这件事怎么办?”,“诗嗡(音)这是个啥子东西”等,此外沐爱方言还将“沐爱”念作“木赖”,“金銮”念作“金兰”。近些年来随着交往的日益发展,沐爱那方人些说话正慢慢尼学斗县城这面了,但部分山区的土音还很明显。随斗人些交往越来越密切,筠连话头的一些读音,比如把“筠连”读成“筠临”,也开始不见了。

红叔

我们经常说的“地下是“的虾(音)”,“树子”是“书子(音)”,我们还有一些特有的,比如:“一哈哈儿”、“一发财”(形容时间短促)、“风湿(读诗音)麻木”(形容一个人不听话)、“万道霞光”(形容一个人常干坏事)

我们家的大才子,累坏了吧,饭菜我都弄“丫玉”了,快来吃了。

红妈

红叔

要得,马上嘛。想当年头一回去她家吃饭,我不好意思得,她就说我“妖精”得很。不过,她做地饭真尼好吃。不和你们说了,赶紧回去吃饭了。

来源:筠连红

视频:筠连方言小品——中秋之夜

(请在WIFI环境下观看,土豪请随意!)

延伸阅读:

语言的飞地──宜宾筠连方言

筠连的方言较为独特,不与地域较近的宜宾、高县等地相近,反与地域较远的的自贡、富顺、隆昌、内江等地相近。按四川方言的分类。一种分法为有卷舌音区和无卷舌音区,有卷舌音区约占全省汉族地区的18%,筠连与自贡、富顺、隆昌、内江等地属有卷舌音区;另一种分法为有入声区和无入声区,筠连方言属无入声区入声字归去声区,也与自贡、富顺等地同属一区,筠连方言是语言中的一块飞地。其形成原因估计与移民入川时在隆昌一带时停留形成有关。所以筠连人到省内其他地方,听口音往往被人误解为自贡人。年,筠连籍在外人士、贵州大学中文系主任梁冬梅曾著有《筠连方言与普通话》一书,对筠连方言作了系统的叙述。

筠连方言内有一些异于其他四川方言的读音及词语,如“地下”读成“的虾(音)”,“树子”读成“书子(音)”,等;特有词语方面有“一哈哈儿”、“一发财”(形容时间短促)、“风湿(读诗音)麻木”(形容一个人不听话)、“万道霞光”(形容一个人常干坏事)等。筠连方言可细分为县城方言和沐爱方言两种,县城方言包括旧一、二、三区及高县罗场、蕉村、羊田、珙县沐滩、孝儿、云南盐津牛寨等,沐爱方言包括旧四、五区地域。沐爱方言语音较重,个别音与县城方言有所区别,常在话前啜一个语气词“诗嗡”(快念音),“诗嗡”带有一定询问意的语气词,如“诗嗡(音)你看这件事怎么办?”,“诗嗡(音)这是个啥子东西”等,此外沐爱方言还将“沐爱”念作“木赖”,“金銮”念作“金兰”。近年来随着交往的日益发展,沐爱方言正在向县城方言靠近,但部分山区的土音还很明显。随着交往的发展,筠连方言中的一些读音,如将“筠连”读成“筠宁”,也开始消失了。(作者:温涛)

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